Qormadii hore
waxan ku eegnay Doorka ninku ka qaadan karo kobcinta xidhiidhka jacayl ee
Xaaskiisa, manta bal aan dul istagno hadii alle idmo Dhanka Reer-Xaawa,
Waxan isku
dayeyna inan ka jawabno su’asha adag balse muhimada fog le, Side u noqon karta Haweenay indho buuxisa
Saygeeda?, anoo ogsoon inay tahay su’aal baaxad baladhan hadana aan isku dayno
inan ka dhahno wixi alle inaga wafajiyo.
Haweenay
kasto aduunka ku nooli waxay Hurdo iyo Soo jeedba ku hamida inay maruun noqoto
hooyo, inay maruun Masuul ka noqoto guri ay kasoo toosan Aabe, Caruur iyo Ehel
qurux badan, inay Maruun u adeegto si kalsooni kujirto Qoys ay taladisa u
danbeya iyadu iska leeday, in marun masuliyadeda lagu majiirto, looguna
sacabatumo, balse inyar aya xaqiijisa riyadas, tan aya kutusaysa ahmiyada ay
leeday iyo siday ugu bahantay samir, karti, iyo aqoon dherada.
Hadaba
walal hadii arintani muhimada leeday, caqliga suubani wuxu keenaya inaad wakhti
walba u diyar garawdo sidaad u horu marin lahayd adeega aad u hayso Ninka aad
nasiibka u yeelatay inuu Noloshada masuul ka noqdo, carurtadana aabo u noqdo
wixi alle idin kala siiyo, kaasod uga soo baxday waxkastood horti jeclayd:
Hadaba walashayey isku day inad fahanto
Arimahan ado ka duulaya inanad dooran Karin ninka balse ad dooran karto sidada
ula dhaqmayso ninka aad calafka la wadaagto. Fadlan isku day:
1- Dhaqanka Reer Aadan wuu kakan yahay,
inta badan waxa u sala adadayg, dagal, iyo feejignan, gabadha Caqliga badani
waxay darenta in Abuurkan Alle ujedo kalaha, in Alle ugu talo galay inu Gashan
iyada iyo ubadkeda uga noqdo jugta iyo dhacdoyinka nololed, sida darted waxay intu
la joogo siisa deegan nabdoon, waxay isku dayda inay tusto in Nafteda, Gurigisa
iyo Ubadkisu ay darensaniyihin xilki u hayo.
2- Hadan nahay dhashii Aadan waxan wakhti badan
sina, siday noloshinu noqon doonto mustaqbalka adinka iyo ubadkina, waxan ad
uga fikirna waxa dhici dona mustaqbalka, anago ku xisabtamayna inan maalinwalba
Cagaar ahayn (Dhib ka dheer), balse nolosha aduun u ban taal lugooyooyinka,
sida darte Naagta caqliga badan waxay wakhti dher siisa siday u baran lahayd
darenka fog, waxay marwalba soo dhawaysa mustaqbalka kiisa fican, waxay dhagaha
ninkeda ugu roonata dhiiri galinta, taagerida ninkeda iyado ka foganaysa niyad
jabinta, iyo ididiilo xumaanta.
3- Reer Aadan inta badan waxay xiiseyen
in dhibta loo sheego, inti wakhti badan lagu lumin laha dhibtu waxay keentay
(Boogtan eegna intan Mililka wakhti sin lahayn), Gabadha fiican inta badan
waxay barata sida ugu fican uguna kooban ay farinteda ku gaadhsin lahayd
dhagaha Saygeeda, waxay la eegata Wakhti, Goob, Xaalad iyo Sida ugu fican ey u
gudbin karto, waxay dhawr jeer si tijabisa, dhadhamisa, dadka ugu dhawna kala
tashata farinta ay rabto inay ka ansixisato, gaar ahaan arimaha samayn kara
kalsonida Boqorka Guriga.
4- Reer-Adan waxa ku abuuran laabraaca,
waxa noloshada ka qayba tijabinta, iyo ka warkenida, Gabadha insha dheeri waxay
buuxisa Goldaloolyinka nagu dhiiri galinkarta inan khadka cagaran dhafno, inta
badan waxay wakhti badan siisa Quruxinta nafteda, gurigeda iyo ubadkeda wixi
alle siyey, Waxay taqan waxa sida garka u xiiso galiya Xaajiga, waxay xarifad
ku tahay sida layskula badalo wajiyada iyo dharaaraha isabadalaya, Dacartana
logu kiciyo Atooraha.
5- Ina Rag wuxu jecel yahay lahanshaha,
iyo laab u buuxinta, wuxu inta badan ku faana Tirada, iyo Tayada maamulkisa
hoos imada, wuxu nafis ku darema inuu daremo in armarkisu yahay ka ay hawsha
gurigu ku socota, Gabadha Caqliga badani waxay talada maamul ee gurigeda u
nisbaysa Saygeeda, waxay ugu yaran tusta in waxkasta u socodan sidu rabay, Hadi
ay jiran tagero nocay doonto ha ahate waxay hoos keenta maamulkisa, waxay ka
dheerata isku dhererinta, umano sheegashada iyo u laab garaca wakhtiyada ay ka
hoosto Xaajiga.
Dhaman
Qodabadani iyo kuwa lamidi waxay hor uqaadan kalsonida uu ninku ku qabo
gurigiisa, waxay siisa daren buuxa in uu isaga, ubadkisa iyo hantidisu ku jiran
gacmoamaana, wuxu amateeda u waayo inuu baala dayamoodo ama la bakhaylo wuxu
Alle ugu soo dhibo.
Walashayey
wixi an ka tagay waxan diyar u ahay inad adu ku darto.
No comments:
Post a Comment